لا إله إلا الله نصر الله عدو الله
كتبهاعادل كم ، في 4 سبتمبر 2007 الساعة: 04:18 ص
الوكالات:
شيع لبنانيون أمس جنازتي أحد أنصار الحكومة وصبي (12 عاما) هو ابن عضو آخر في الحزب الموالي للحكومة قتلا في جريمة أعادت إلى الأذهان العنف الطائفي إبان الحرب الأهلية.
وردد المشيعون عبارات مناهضة لأمين عام حزب الله حسن نصر الله، إذ وصفه المشيعون بـ "عدو الله"، في إشارة إلى حجم الاحتقان الذي تمر به البلاد نتيجة الأزمة السياسية الحالية. فيما دعا القادة السياسيون وفي مقدمتهم الزعيم الدرزي وليد جنبلاط، إلى التهدئة متبنيا خطابا تضمن إشادات بمقاومة حزب الله والحزب نفسه، إضافة إلى حركة أمل، في محاولة للتخفيف من أجواء التوتر.
وحمل المشيعون جثماني زياد قبلان (25 عاما) وزياد غندور (12 عاما) اللذين اختطفا في وقت سابق هذا الأسبوع وعثر على جثتيهما في حقل البارحة الأولى. وقبلان ووالد غندور عضوان في الحزب التقدمي الاشتراكي المؤيد للحكومة. والحزب التقدمي الاشتراكي الذي يقوده جنبلاط المؤيد للحكومة يخوض صراعا مستمرا منذ العام الماضي مع المعارضة اللبنانية التي تضم حزب الله الشيعي المؤيد لسورية، والذي يقود حملة للحصول على ثلث الأصوات الوزارية في الحكومة المدعومة من الغرب. وسار مئات من المشيعين في الجنازة فيما احتشد المئات على الطرق المؤدية إلى المسجد وسط وجود أمني مشدد، ونثر بعض المشيعين الأرز والورود من الشرفات. وردد المشيعون الذين كان معظمهم يلوحون بأعلام الحزب التقدمي الاشتراكي الدرزي وحليفه تيار المستقبل السني "دماؤكم لن تذهب هباء" كما ردد المشيعون شعارات ضد حزب الله الشيعي. وردد المشيعون "لا إله إلا الله نصر الله عدو الله"، في إشارة إلى حسن نصر الله أمين عام حزب الله. لكن الزعيم الدرزي تبنى نغمة تصالحية تجاه خصومه من الشيعة الذين أدانوا بشدة الحادث، داعيا المشيعين إلى التهدئة حتى يأخذ التحقيق مجراه. وقال جنبلاط للمشيعين "يجمعنا أكثر بكثير من الخلاف السياسي الآن، لذلك فلنعد جميعا إلى ضمائرنا ولنبعد الفتنة.. فقط حمايتنا هي الدولة بجيشها وقوى أمنها وقضائها. فلنبعد جميعا التسييس عن هذه الحادثة ولنترك القضاء يأخذ مجراه.. لنتوحد جميعا تحت راية الدولة". وقالت مصادر أمنية إن شخصا مشتبها به اعتقل وجار البحث عن آخرين. وذكرت المصادر أن الاثنين قتلا بإطلاق النار على الرأس والجسد. وأعاد مقتلهما الخشية من تصاعد التوتر الطائفي لكن الزعماء المتنافسين دعوا إلى التهدئة قائلين إن مقتلهما ليس سياسيا. ويعتقد أن مقتلهما هو حادث انتقامي لمقتل نشط من الشيعة في كانون الثاني (يناير) الماضي، في اشتباكات بين مؤيدين للحكومة المدعومة من الطائفة السنية والمعارضة التي تضم جماعات شيعية. وقال أحد المشيعين محمد فرغول وهو يحمل علم ميليشيا سنية كانت نشطة إبان الحرب الأهلية "سنفعل ما يطلبه قادتنا وقد قالوا لنا أن نكون منظمين". لكن لم يلتزم الكل بالدعوة للهدوء والوحدة. وقالت امرأة ذكرت أن اسمها إيمان وتبلغ من العمر 37 عاما "نحن نطلب من الحكومة تسليمنا القتلة ساعة اعتقالهم لكي نقوم بشنقهم بأنفسنا"، وعندما سئلت عن التوترات مع الشيعة قالت "لا أستطيع حتى أن أنظر إليهم الآن". وأعادت عملية الخطف هذه إلى أذهان اللبنانيين أعمال الخطف الطائفية التي كانت شائعة أثناء الحرب الأهلية التي اندلعت بين عامي 1975 و1990. ويخشى العديد من اللبنانيين من تحول الأزمة السياسية الحالية، وهي الأسوأ منذ انتهاء الحرب إلى حرب جديدة. وكتبت الصحافة اللبنانية عن مشاعر الخوف التي تسيطر على اللبنانيين "صغرت السياسة أمام خوف اللبنانيين من محاولات نقل السيناريو العراقي إلى ساحتهم الهشة سياسيا وأمنيا"، في إشارة إلى التوتر الطائفي في العراق. وقالت عن الجريمة "لقد كانت التجربة مريرة ولكنها نبهت الجميع إلى أن أي خطأ إضافي يأخذ البلاد إلى كارثة لا قيامة بعدها". وذكرت تقارير إعلامية لبنانية أن أعضاء من عشيرة شمص الشيعية خطفوا الاثنين بعد أن توعدوا بالانتقام لقتل عدنان شمص، في اشتباكات بين أنصار الحكومة والمعارضة في جامعة بيروت في كانون الثاني (يناير) الماضي. لكن عشيرة شمص أدانت الخطف وقالت في بيان إنها غير مسؤولة عنه بغض النظر عما إذا كان منفذه أو منفذوه من أفراد العائلة أم من غيرها. وأشاد جنبلاط بعشيرة شمص وبالجماعتين الشيعيتين الرئيسيتين حزب الله وأمل لمسارعتهم بالتنديد بالخطف.
وتعليقا على الحادثة دان العديد من الدول الجريمة ودعت إلى ضبط الأوضاع الأمنية في لبنان. وفي هذا الشأن قال وزير الخارجية المصري أحمد أبو الغيط، إن ما حدث في لبنان عقب العثور على شابين قتيلين في بيروت "يضع على عاتق القيادات السياسية في لبنان مسؤولية كبرى في ضبط الوضع الأمني إلى جانب الدور الذي تقوم به السلطات اللبنانية المعنية". ورحب أبو الغيط أمس "بتأكيدات بعض القيادات السياسية في لبنان على أهمية اللجوء إلى الدولة .. والابتعاد الكامل عن أي أفكار ثأرية أو انتقامية"، مشيرا إلى أن الوضع اللبناني والوضع الإقليمي لا يحتملان المزيد من هذه الحوادث على الساحة اللبنانية.
وردد المشيعون عبارات مناهضة لأمين عام حزب الله حسن نصر الله، إذ وصفه المشيعون بـ "عدو الله"، في إشارة إلى حجم الاحتقان الذي تمر به البلاد نتيجة الأزمة السياسية الحالية. فيما دعا القادة السياسيون وفي مقدمتهم الزعيم الدرزي وليد جنبلاط، إلى التهدئة متبنيا خطابا تضمن إشادات بمقاومة حزب الله والحزب نفسه، إضافة إلى حركة أمل، في محاولة للتخفيف من أجواء التوتر.
وحمل المشيعون جثماني زياد قبلان (25 عاما) وزياد غندور (12 عاما) اللذين اختطفا في وقت سابق هذا الأسبوع وعثر على جثتيهما في حقل البارحة الأولى. وقبلان ووالد غندور عضوان في الحزب التقدمي الاشتراكي المؤيد للحكومة. والحزب التقدمي الاشتراكي الذي يقوده جنبلاط المؤيد للحكومة يخوض صراعا مستمرا منذ العام الماضي مع المعارضة اللبنانية التي تضم حزب الله الشيعي المؤيد لسورية، والذي يقود حملة للحصول على ثلث الأصوات الوزارية في الحكومة المدعومة من الغرب. وسار مئات من المشيعين في الجنازة فيما احتشد المئات على الطرق المؤدية إلى المسجد وسط وجود أمني مشدد، ونثر بعض المشيعين الأرز والورود من الشرفات. وردد المشيعون الذين كان معظمهم يلوحون بأعلام الحزب التقدمي الاشتراكي الدرزي وحليفه تيار المستقبل السني "دماؤكم لن تذهب هباء" كما ردد المشيعون شعارات ضد حزب الله الشيعي. وردد المشيعون "لا إله إلا الله نصر الله عدو الله"، في إشارة إلى حسن نصر الله أمين عام حزب الله. لكن الزعيم الدرزي تبنى نغمة تصالحية تجاه خصومه من الشيعة الذين أدانوا بشدة الحادث، داعيا المشيعين إلى التهدئة حتى يأخذ التحقيق مجراه. وقال جنبلاط للمشيعين "يجمعنا أكثر بكثير من الخلاف السياسي الآن، لذلك فلنعد جميعا إلى ضمائرنا ولنبعد الفتنة.. فقط حمايتنا هي الدولة بجيشها وقوى أمنها وقضائها. فلنبعد جميعا التسييس عن هذه الحادثة ولنترك القضاء يأخذ مجراه.. لنتوحد جميعا تحت راية الدولة". وقالت مصادر أمنية إن شخصا مشتبها به اعتقل وجار البحث عن آخرين. وذكرت المصادر أن الاثنين قتلا بإطلاق النار على الرأس والجسد. وأعاد مقتلهما الخشية من تصاعد التوتر الطائفي لكن الزعماء المتنافسين دعوا إلى التهدئة قائلين إن مقتلهما ليس سياسيا. ويعتقد أن مقتلهما هو حادث انتقامي لمقتل نشط من الشيعة في كانون الثاني (يناير) الماضي، في اشتباكات بين مؤيدين للحكومة المدعومة من الطائفة السنية والمعارضة التي تضم جماعات شيعية. وقال أحد المشيعين محمد فرغول وهو يحمل علم ميليشيا سنية كانت نشطة إبان الحرب الأهلية "سنفعل ما يطلبه قادتنا وقد قالوا لنا أن نكون منظمين". لكن لم يلتزم الكل بالدعوة للهدوء والوحدة. وقالت امرأة ذكرت أن اسمها إيمان وتبلغ من العمر 37 عاما "نحن نطلب من الحكومة تسليمنا القتلة ساعة اعتقالهم لكي نقوم بشنقهم بأنفسنا"، وعندما سئلت عن التوترات مع الشيعة قالت "لا أستطيع حتى أن أنظر إليهم الآن". وأعادت عملية الخطف هذه إلى أذهان اللبنانيين أعمال الخطف الطائفية التي كانت شائعة أثناء الحرب الأهلية التي اندلعت بين عامي 1975 و1990. ويخشى العديد من اللبنانيين من تحول الأزمة السياسية الحالية، وهي الأسوأ منذ انتهاء الحرب إلى حرب جديدة. وكتبت الصحافة اللبنانية عن مشاعر الخوف التي تسيطر على اللبنانيين "صغرت السياسة أمام خوف اللبنانيين من محاولات نقل السيناريو العراقي إلى ساحتهم الهشة سياسيا وأمنيا"، في إشارة إلى التوتر الطائفي في العراق. وقالت عن الجريمة "لقد كانت التجربة مريرة ولكنها نبهت الجميع إلى أن أي خطأ إضافي يأخذ البلاد إلى كارثة لا قيامة بعدها". وذكرت تقارير إعلامية لبنانية أن أعضاء من عشيرة شمص الشيعية خطفوا الاثنين بعد أن توعدوا بالانتقام لقتل عدنان شمص، في اشتباكات بين أنصار الحكومة والمعارضة في جامعة بيروت في كانون الثاني (يناير) الماضي. لكن عشيرة شمص أدانت الخطف وقالت في بيان إنها غير مسؤولة عنه بغض النظر عما إذا كان منفذه أو منفذوه من أفراد العائلة أم من غيرها. وأشاد جنبلاط بعشيرة شمص وبالجماعتين الشيعيتين الرئيسيتين حزب الله وأمل لمسارعتهم بالتنديد بالخطف.
وتعليقا على الحادثة دان العديد من الدول الجريمة ودعت إلى ضبط الأوضاع الأمنية في لبنان. وفي هذا الشأن قال وزير الخارجية المصري أحمد أبو الغيط، إن ما حدث في لبنان عقب العثور على شابين قتيلين في بيروت "يضع على عاتق القيادات السياسية في لبنان مسؤولية كبرى في ضبط الوضع الأمني إلى جانب الدور الذي تقوم به السلطات اللبنانية المعنية". ورحب أبو الغيط أمس "بتأكيدات بعض القيادات السياسية في لبنان على أهمية اللجوء إلى الدولة .. والابتعاد الكامل عن أي أفكار ثأرية أو انتقامية"، مشيرا إلى أن الوضع اللبناني والوضع الإقليمي لا يحتملان المزيد من هذه الحوادث على الساحة اللبنانية.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : سياسة | السمات:سياسة
أرسل الإدراج | دوّن الإدراج
مايو 6th, 2007 at 6 مايو 2007 1:14 م
عدو اللة هذا الذى اعاد لك كرامتك
يناير 7th, 2008 at 7 يناير 2008 11:08 ص
نقاش:موحدون دروز
Sllman Allfarrsi
Sllman@Allfarrsi.com
تعرف على الفاطميين الدروز - من هو الحاكم بأمر الله الفاطمي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يناير 7th, 2008 at 7 يناير 2008 11:31 م
*** أنا الفرقد :أنا موحد درزي فاطمي بكل فخر واعتزاز ….. Sllman@Allfarrsi.com
• Sllman Allfarrsi*** ( الرسالة للذكور والإناث منكم … )
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
• ماذا يا أعرابي يا بدوي ….جرو كلب مسعور أجرب أشمط أكتع أقفد أزعر تفوح منك رائحة النجس والعهر والدنس والرجس والقوادة…..
• معبدك لنيكو …..إلهك لنيكو …. محمدك لنيكو…. أسلاف محمدك لنيكهن….. أنسال محمدك لنيكهن …..صحابة محمدك لنيكهن ….. أمة محمدك لنيكها …. سنة محمدك لنيكها…….
• عليك لنيكو….. أسلاف عليك لنيكهن …. أنسال عليك لنيكهن ….. أمة عليك لنيكها ….. شيعة عليك لنيكها …. كل إسلامك الجيفة لنيكو
• فتنة يابن بول الخنازيروالدواب وخرائها …… من غيركم زرع الفتن عبر التاريخ ….. يا أنذل أمة …. إسلام يا دين البداوى والأعراب …..
• شيوخكم لنيكهن … علمائكم لنيكهم …. قرآن محمدك لنيكو ….عيساك موساك أسلافهن أنسالهن لنيكهن …… بلاد الأعراب والبداوى لنيكها ….. يا حيوانات بل أدنى من مرتبة الحشرات … كم بلغت فيكم الجرأة والوقاحة والتطاول ….
• زنادقة….كفار …..بدع ….ضلالات…. إشراك…. يا مسخ ………….. ماذا يا نغل ……..أتحسب أن التوحيد ليس ديناً مغايراً لجميع ما تعتقدوه ……..والآن إن كان لك إله فليشفع لك عندنا … وإن اتيت لعندنا ( ولن يكون غير ذلك ) حتى الملائكة الكروبيين لن تستطيع أن تشفع لك ولأمثالك وعندها …… وبعد ذلك لنجعلن منك *ومن أمثالك آيات وعبر ترتعد وترتعب وتتنسك عند ذكرها مردة وجبابرة الجن والأنس … عبر العصور والأزمنة … وفيك وفي أمثالك تتجلى قدرة ومعجزات إله دين التوحيد الفاطمي .
يناير 10th, 2008 at 10 يناير 2008 2:45 م
نقاش:موحدون دروز : تعرف على الفاطميين الموحدين الدروز - من هو الحاكم بأمر الله الفاطمي
Sllman Allfarrsi
Sllman@Allfarrsi.com ……..[ جميع ما قلناه فيما كتبناه وما نكتبه .... خاص في المعنيين بالأمر فقط ..... ولكل مقام مقال.... صدر وأُفهم علناً .... ]
من إمام دين التوحيد حمزة بن علي بن أحمد الزوزني الفاطمي [جبريل- سلمان الفارسي] :
مصر _ القاهرة الفاطمية
——————————————————————————————————————————————————————— أنا الفرقد…. أنا موحد درزي فاطمي …….. إختاره إمام دين التوحيد من بين الموحدين الدروز لكي يملي عليه جميع الكتابات التي تتعلق بأمر دين التوحيد وإمام دين التوحيد وإله دين التوحيد الفاطمي وملائكة وأنبياء دين التوحيد ….
إنني لا أختلق ولا أبتدع … ولا أكذب ولا أزور ولا أحرف [ كتابة إملاءات من إمام دين التوحيد دونما زيادة أو نقصان ]… ولا هي شطحات فكر
دين التوحيد أول ركيزة من ركائزه الصدق …. وهذا معناه من هو على دين التوحيد[خاصة المختار لكتابة هذه الإملاءات ] صادق في كل كلمة يقولها أو يكتبها … في السر والعلانية
سلمان الفارسي هو إمامي العظيم إمام دين التوحيد….. وهو الذي يملي علي ما أكتب … فجميع ما كتبته … أنا الفرقد …… [جميعه] هو إملاء من إمام دين التوحيد سلمان الفارسي … وإمام دين التوحيد هو الذي يختار الشخص المناسب ليكتب هذه الإملاءات …. والكتابة بصريح العبارة دونما زيادة أو نقصان مني …..
الآن …. من أنت يا جيفة قذرة ويا نطفة خنزير مذرة ….. إفصح عن نفسك …. لعلك تُعِّلم إمام دين التوحيد الذي بيده السموات والأرض … وبيده أرواح جميع المخلوقات فهو قابضها وباسطها …. ومُعِّلم الأكوان عبر الزمن السرمدي …. وأشرف ما خلق إله دين التوحيد …. إفصح لعل إمام دين التوحيد يتعلم منك ويتأدب من خلال معرفتك بالأدب……..يا ديوث…….يا…………………………………………………………….
الموضوع لكل مقام مقال ….. ما الموضوع …. لكل مقام مقال……. مع العلم أن جميع ما كتبناه مقصود وصحيح وحقيقي وغير متراجعين عنه وما قلناه نقطة من بحور طامية ….. أما لو كان الخطاب لغيركم لكانت لهجة كلام إمام التوحيد الدر المنضود والمسك المعقود والرحيق المختوم ….
حذار… حذار …. من التطاول …. فكل ما يُقال أو يفعل أويضمر في النفوس لدينا مسجل …. وفوق ما وعدناكم به من العلاجات الشافية والناجعة هناك صنوف وأنواع من العذابات والعقابات لا تخطر على قلب بشر عبر الزمن السرمدي ….
جميع ما قلناه هو الحقيقة والصدق …. وما وعدناكم به هو حقيقة وصدق…..
هذا إملاء من إمام دين التوحيد جبريل وجميع ما كتبناه في هذه الرسالة كذلك [ .... كيف ؟؟!! ... هذا ليس من شأنكم ولا من إختصاصكم ... ] …….
من إمام دين التوحيد حمزة بن علي [ سلمان الفارسي , جبريل , سليمان بن داوود , مسيح الحق والأمم .....] صدر و أفهم علناً
ملاحظة : الأمور السياسية [ السياسة والمتسيسين ] ليست من شأننا ولا من إهتماماتنا [ وحسابهم وعقابهم مؤجل لحينه .... ] ….. وكل من يدخل وينتسب لأحزاب سياسية [ وغيرها ... ] أومخابرات [ مهما كان شكلها ومنبتها وبلدها .... ]من أبناء دين التوحيد الدروز فهو مطرود من دين التوحيد وليفتش له عن دين أخر عند أسياده وأربابه………. [ إنما فقط الأوامر التي أصدرها إمام دين التوحيد هي التي تطّبق وتنفذ ويسار بمقتضاها.... ]….
وأكثر من ذلك فالموحدين الدروز أصولهم وأنسابهم نقية [ أي غير هجينة ] ….. وهم أنقياء الأصل [ السلف ] والفرع [ النسل ] … وهم أولاد الحلال وليسوا أولاد الزنا [ إمام دين التوحيد عالم الغيب والشهادة يعرف من هم ويعلم غيب السموات والأرض والنفوس وأخفى .... في جميع الأزمان ].. وهم الأصيلين … وإذا كان منهم أحد ابن زنا يخلق بقدرة إله دين التوحيد على دين الزاني [ أي يطرد وينَسَّق من دين التوحيد الدرزي الى الأديان الآخرى إذا كان الزنا مع الأديان الأخرى.... أما الزنا ضمن أبناء دين التوحيد فله حساب عسير آخر ] ……
وأيضاً وجب توضيح أمر رئيسي في دين التوحيد [ الدرزي ] …. كل من يتزوج [ من الموحدين الدروز ] من دين أو ملة أخرى يصبح على الدين الذي تزوج منه أو الملة التي تزوج منها … مطروداً من دين التوحيد الدرزي [ ذكوراً أم إناثاً ] وسلالته أو سلالتها [ مثله أو مثلها ] ذكوراً وإناثاً … لذلك فمن أسلافه هجناء حتماً هو هجين [ ذكوراً وإناثاً ] وسلالته مثله … ولكي لا يحدث الخلط فوليد جنبلاط مثلاً .. أسلافه هجناء وهو هجين بحد ذاته[ لهجونة أسلافه ] وأولاده هجناء[ بالأصل لهجونة أسلافهم ]و لزواجه من مسيحيه ويصبح [ وهو هجين لهجونة أسلافه ] يصبح من حيث زواجه بمسيحية يصبح على الدين المسيحي وأولاده[ الهجناء بالأصل لهجونة أسلافهم وأبيهم ] أيضاً يصبحوا على الدين المسيحي [ ذكوراً وإناثاً ] … وهذا مثال ومثله كثيرون [ ذكوراً وإناثاً] …….
ملاحظة : الذين هم على دين التوحيد الدرزي … شباباً … شيباً… شيوخاً … متدينين أو غير متدينين …. إناثاً وذكوراً …. [ لجميع من هم على دين التوحيد الدرزي ] …. نقول لهم كتب الحكمة الشريفة هي باب للتوحيد وليست غاية ونهاية التوحيد …. ولو أردنا أن نتكلم عن دين التوحيد فهو بحور طامية تعجز عن حملها عظيم المجلدات [إضافة لكتب الحكمة الشريفة ]…. لذلك نقول للجميع من ليس لديه علم بما نقوله وما قلناه … أو غير مذكور لديه بالحكمة الشريفة …. ليس معنى هذا أنه إفتراء وتلفيق وتدليس وكذب …. فجميع ما قلناه وما سنقوله هو صدق وحقائق وهي إملاء كلام إمام دين التوحيد حمزة بن علي بن أحمد [ جبريل – سلمان الفارسي ] …. من لا يعلم فليصمت ويحسن الظن … حتى وإن لم يكن ذلك مكتوباً بالحكمة أو بالشرح للأمير السيد أو الشيخ الفاضل أو غيرهم من الشيوخ الثقاة ….. فليصمت أيضاً ويحسن الظن …… وإن لم يصمت ويتبجح ويتكلم في أمور ليست له معرفة فيها وليست من إختصاصه …. عندها فليخرس كائن من كان …… وإلاّ لأجذن لسانه وأحرقن أضلاعه وأضلاع هلي خلفوه …… ونقول للمرجعية الدينية في دين التوحيد [ شيوخ عقل –شيوخ - أجاويد – أسياد – ثقاة .... ] إن لم يصلكم علم في هذه الأقوال والكتابات …. أو إن لم تكن لديكم معرفة بها فلا تكذبوها بل صدقوها ….. لأنها إملاء وكلام إمام دين التوحيد حمزة بن علي بن أحمد [ جبريل – سلمان الفارسي ] … وأحسب أن ظنكم بإمامكم ظن موحدين وظن حسن وظنكم به أنه صادق في كل كلمة يمليها ويتفوه بها …. وإن ساورتكم الشكوك ولم تصدقوا … عندها فاصمتوا واحسنوا الظن وقولوا في نفوسكن العلم عند سيدي سلمان [ عندها لن تحاسبوا على سوء ظنكن فيه وسوء ظنكن بيهلي عبيقولو ] ………………………..
صدر وأفهم علناً من إمام دين التوحيد الفاطمي حمزة بن علي بن أحمد [ جبريل – سلمان الفارسي ..... ]
من إمام التوحيد حمزة بن علي [ جبريل – سلمان الفارسي ] : [ للمعنيين في الأمر ]
وجنت على نفسها براقش …. وما براقش إلاّ كلبة …. عوت فاستعوت فعوت على عواءها الكلاب
=========================================================================== من إمام التوحيد حمزة بن علي [ جبريل – سلمان الفارسي ] :
*** أنا الفرقد :أنا موحد درزي فاطمي بكل فخر واعتزاز وشموخ …..
Sllman@Allfarrsi.com
Sllman Allfarrsi** ( الرسالة للذكور والإناث منكم … )…. [ للمعنيين في الأمر فقط .... صدر وأفهم علناً ..... ].
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ماذا يا أعرابي يا بدوي ….إن هي إلاّ ركلة من نعل موحد فاطمي درزي على أشداق وأنياب ومخالب كلب مسعورملثوغ أجرب أشمط أكتع أقفع أكنع أقفد أزعر أخرق أهلب أشعث تفوح منه رائحة النجس والعهر والدنس والرجس والرفث والدياثة والقوادة…..لنجعلنك وأمثالك وأمتك في إست محمدك وعليك وصحبتهم [ ورسولك وإمامك وإلهك ] إلى يوم يبعثون …..