مدونة عادل كم

أعتذر لكم أصدقائي و من يتابع مدوّنتي ,  عن الانتقال  وذلك لعدة أسباب لا يسعني ذكرها ,

. فمرحبا بكم جميع

لا بيانات صوتية ولا بصرية.. لا حوارات صحفية.. وصورتان فقط هي كل النتائج علي كل محركات البحث.. وعليك أن تتعرف بهذا الكم الضئيل علي شخصية بهذا التأثير.. ما علينا(!!).. فموضوعنا هو عماد مغنية أو "الثعلب" كما يطلق عليه الإيرانيون..و"أكبر قاتل للأمريكان" كما تتهمه حكوماتهم..وبن لادن الشيعي بالنسبة لإسرائيل.. التي "زنت" علي أمريكا كعادتها حتى أصبح مغنية المطلوب رقم واحد علي كل لوائح الإرهاب وقبل بن لادن – الأصلي – نفسه.. فهو الوحيد – رقميا- الذي يساويه من حيث قيمة المكافأة المالية المرصودة للقبض عليه.. فكلا منهما يساوي 25 مليون دولار..بدون زيادة أو نقصان.

فلاديمير ألييتش إليانوف المعروف ب (لينين) (بالروسية Владимир Ильич Ульянов) (عاش 22 ابريل 1870 إلى 21 يناير 1924 م). ثوري روسي، كان قائد الحزب البلشفي والثورة البلشفية ضد الإمبراطورية الروسية إبّان حكم القياصرة، كما أسس المذهب اللينيني السياسي. يُعد لينين أول رئيس للاتحاد السوفييتي، وهو الذي رافع شعار "الأرض والخبز والسلام".

وُلد في مدينة سيمبريسك الروسية (تعرف اليوم باسم أوليانوفسك)، لأب يعمل في القطاع العام ويؤمن بانتشار الديموقراطية في الإمبراطورية الروسية. ويذكر أن جدّ لينين تحول إلى المسيحية بعد أن كان يهوديا. وقد درس لينين اللاتينية واليونانية في الجامعة. في مايو 1887 م، أعدم أخوه شنقا لتورطه في اغتيال القيصر ألكسندر الثالث. وكان لإعدام أخيه الأثر الكبير في تطرّف أفكاره، الأمر الذي أدّى إلى القبض عليه وإقصائه من الجامعة؛ لمشاركته في احتجاجات طلابية. تابع لينين الدراسة بشكل مستقل وحصل على درجة المحاماة في عام 1891.

حياته الثورية

بدلا من ممارسة مهنة المحاماة بعد حصولة على الرخصة القانونية التي تؤهله، انصرف لينين إلى العمل على تفعيل العمل الثوري والانعكاف على دراسة الماركسية في مدينة سانت بيترسبرغ. وفي 7 ديسمبر 1895، تم القاء القبض عليه وتوقيفه لمدة عام كامل ومن ثمة نفيه إلى صحراء سيبيريا. وفي يوليو من عام 1898، تزوج لينين من الاشتراكية "ناديزدا كروبسكايا" وفي ابريل من عام 1899 تمكن لينين من اصدار كتابه المعنون بـ "تطور الرأ

المزيد

مكسيكو سيتي، المكسيك (CNN)– أطاح المكسيكي الثري كارلوس سليم بنظيره الأمريكي المستثمر وارن بوفيت، واحتل مكانه في قائمة فوربس كثاني أغنى رجل في العالم، كما انه على قاب قوسين من إزاحة بيل غيتس عملاق البرمجيات من المركز الأول، وفق ما أعلنته المجلة.

وأضافت المجلة الأربعاء أنه في الشهرين اللذين حسبت فيها الأثرياء لعام 2007، فإن ثروة كارلوس سليم (67 عاما) زادت بأربعة مليارات دولار، فيما أعمال بوفيت (رئيس شركة بيركشير هاتاواي) تراجعت إل

المزيد

يكن الكثيرون في فرنسا يعلمون ان نجمهم المحبوب فرانك ريبيري قد اعلن إسلامه وهو اصغر لاعب في منتخب الديوك، وكشفت قراءته لسورة الفاتحة قبل مباراة فرنسا مع سويسرا في كأس العالم إسلام ريبيري، ويعتبر هذا اللاعب خليفة النجم الفرنسي زيدان الذي اعلن اعتزاله بعد كأس العالم. وكان خبر إسلام فرانك ريبيري تسرب حينما أشارت إليه بصورة ضمنية مجلة الإكسبراس الفرنسية هذا العام، وفي ملف أعدته الصحيفة حول المعتنقين الجدد للإسلام الذين بلغوا حوالي 50 ألف فرنسي تحدثت دون أن تذكر الاسم عن لاعب منتخب يتردد على أحد مساجد مدينة مرسيليا جنوب فرنسا. وفي هذا التوقيت كان فرانك ريبيري منضما إلى فريق مرسيليا ولاعب وسط المنتخب الفرنسي. ومن المرات القلائل التي تحدث فيها ريبيري عن إسلامه لوسائل الإعلام الفرنسية جاء عبر الملف الذي أعدته مجلة باري ماتش الفرنسية قبل انطلاق كأس العالم والذي خصصته عن زوجات لاعبي المنتخب الفرنسي. وقد أشهر إسلامه واتخذ لنفسه اسم بلال أمام الله حسب تعبيره. ولوحظ أنه قرأ الفاتحة ومسح وجهه بكفيه قبل بدء المباراة امام سويسرا في الدور الاول، وهو الأمر الذي فتح الباب لانتقادات قادة احزاب اليمين المتطرف في فرنسا. وقال ريبيري في حديث لمجلة باري ماتش إنه لم يغير دينه، لأنه لم يكن قد تعمد عمادا مسيحيا. وأضاف أن الإسلام هو الدين الذي اختاره بنفسه. وتطرقت المجلة إلى زوجة ريبيري الجزائرية الأصل والتي أعرب عن تمسكه بها باعتبارها حافزا في حياته، وعن ديانته قال إن الإسلام هو الذي يمنحني القوة فوق الميدان وخارجه.. حياتي كانت صعبة وكان علي أن أجد شيئا يعبر عن وصولي إلى بر الأمان بعد حياة شاقة فوجدت الإسلام. ولم يفصح ريبيري في يوم من الأيام عن الدواعي التي ش

المزيد

هوا الشيخ  أحمد حسين ديدات ولد في " تادكهار فار" بإقليم سراط بالهند عام 1918م لأبوين مسلمين هما حسين كاظم ديدات و زوجته فاطمة , وكان يعمل والده  بالزراعة و أمه تعاونه و مكثا تسع سنوات ثم انتقل والده الى جنوب أفريقيا و عاش فى ديربان و غير أبيه اتجاه عمله الزراعى و عمل ترزياً ونشيء الشيخ على منهج اهل السنة والجماعة منذ نعومة أظافره فلقد  ألتحق الشيخ أحمد  بالدراسة بالمركز الإسلامى فى ديربان لتعلم القرأن الكريم و علومه و أحكام شريعتنا الإسلامية و فى عام  1934 أكمل الشيخ المرحلة السادسة الإبتدائية و ثم  قرر أن يعمل لمساعدت والده  فعمل فى دكان يبيع الملح  , و انتقل للعمل فى مصنع للأثاث  وأمضا به أثنا عشر عاما و صعد سلم الوظيفة فى هذا المصنع من سائق ثم بائع ثم مدير للمصنع وفى أثناء ذالك ألتحق الشيخ بالكلية الفنية السلطانية كما كانت تسمى فى ذلك الوقت فدرس فيها الرياضيات و ادارة الأعمال .

أن نقطة التحول الحقيقى كانت فى الأربعينات و كان سبب هذا التحول هو زيارة بعثة أدم التنصيرية فى دكان الملح الذى كان يعمل به الشيخ و توجيه أسئلة كثيرة عن دين الإسلام و لم يستطيع وقتها  الإجابة عنها.
و قرر الشيخ  أن يدرس الأناجيل بمختلف طبعاتها الإنجليزية  حتى النسخ العربية كان يحاول أن يجد من يقرأها له و قام بعمل دراسة مقارنة فى الأناجيل و بعد أن وجد فى نفسه القدرة التامة على العمل من أجل الدعوة الإسلامية و مواجهة المبشرين ثم قرر الشيخ  بأن يترك كل الأعمال التجارية و يتفرغ لهذا العمل.

كان هناك عامل مؤثر  أخر لا يقل عن دور بعثة أدم التنصيرية فى التأثير على تغير حياة الشيخ و لكن كان هذا العامل الآخر فى فترة متأخرة أثناء عمل الشيخ  فى باكستان , حيث كان من مهام الشيخ فى العمل ترتيب المخازن فى المصنع  وبينما وهوا يعمل فإذ به يعثرت على كتاب " إظهار الحق " للعلامة رحمت الله الهندى .
 
وهذا الكتاب يتناول الهجمة التنصيرية المسيحية على وطن الشيخ  الأصلي ( الهند ) ذلك أن البريطانيين لما هزموا الهند ، كانوا يُوقنون أنهم إذا تعرضوا لأية مشاكل في المستقبل فلن تأتي إلاَّ من المسلمين الهنود ، لأن السلطة والحكم والسيادة قد انتزعت غصباً من أيديهم ، ولأنهم قد عرفوا السلطة وتذوقوها من قبل ، فإنهم لا بد وأن يطمحوا فيها مرة أُخرى . ومعروف عن المسلمين أنهم مناضلون أشدّاء ، بعكس الهندوس ، فإنهم مستسلمون ولا خوف منهم .
وعلى هذا الأساس خطط الإنجليز لتنصير المسلمين ليضمنوا الاستمرار في البقاء في الهند لألف عام . وبدأوا في استقدام موجات المنصرين المسيحيين إلى الهند ، وهدفهم الأساسي هو تنصير المسلمين وكان  هذا الكتاب العظيم أحد  أسباب  فتح آفاق الشيخ ديدات للرد على شبهات النصارى و بداية منهج حواري مع أهل الكتاب و تأصيله تأصيلا شرعيا يوافق المنهج القرآني في دعوة أهل الكتاب إلى الحوار و طلب البرهان و الحجة من كتبهم المحرفة.

وأخذ الشيخ  يمارس ما تعلمه من هذا الكتاب في التصدي للمنصرين ، ثم أخذ يتفق معهم على زيارتهم في بيوتهم كل يوم أحد .. فقد كان يقابلهم بعد أن ينتهوا من الكنيسة,ثم أنتقل الشيخ الى مدينة  ديربان وواجه العديد من المبشرين  كأكبر مناظر لهم.

ثم سافر الشيخ  الى باكستان فى عام 1949 من أجل المال فقد وجد أنه  لكى يجمع مبلغا ً يفيض عن حاجته  لأنفقه فى   الدعوة كان عليه  أن يسافر و فعلا مكث فى باكستان لمدة ثلاث سنوات .

 تزوج الشيخ أحمد ديدات وأنجب ولدين وبنتاً .

  عمل خلالها فى مصنع للنسيج و بعدها كان لابد من العودة الى جنوب أفريقيا و إلا فقد تصريح الإقامة بها لانه ليس من مواليد جنوب أفريقا وعندما عاد الى ديربان أصبح مديرًا لنفس المصنع الذى سبق أن تركته قبل سفره و مكث حتى عام 1956 يعد نفسه للدعوة الى الدين الحق .  
وفي مدينة ( ديربان ) .. في الخمسينات .. جدّ جديدٌ أخر  – كل هذا بفضل الله ، مسبب الأسباب –كان يحضر الشيخ  ص

المزيد

رجـــل تغيــر لأجل الحق فثبتـــه الله عليــه ، وزاده منــــه

رغم ان حيــاته كانت مليئة باالمصائب والابتلائات

فقد كان دائما يبحث عن الأفضــل

كما أن حياته كانت سلسلة من التحولات؛ حيث انتقل من قاع الجريمة والانحدار إلى تطرف الأفكار العنصرية، ثم إلى الاعتدال والإسلام، وعندها كُتبت نهايته بست عشرة رصاصة

كان الفتى الصغير عندما
يعود من مدرسته يصرخ مطالبا بالطعام، ويصرخ ليحصل على ما يريد، ويقول في ذلك:لقد تعلمت باكرا أن الحق لا يُعطى
لمن يسكت عنه، وأن على المرء أن يحدث بعض الضجيج حتى يحصل على ما يريد.وعندما بلغ مالكوم سن السادسة قتلت
جماعة عنصرية بيضاء أباه وهشمت رأسه؛ فكانت صدمة كبيرة للأسرة وبخاصة الأم التي أصبحت أرملة وهي في الرابعة
والثلاثين من عمرها وتعول ثمانية أطفال، فترك بعض الأبناء دراستهم،
وعملت الأم خادمة في بعض بيوت البيض،

كان مالكوم شابا يافعا قوي البنية، وكانت نظرات البيض المعجَبة بقوته تشعره بأنه ليس إنسانا بل حيوانا لا شعور له ولا إدراك، وكان بعض البيض يعاملونه معاملة حسنة، غير أن
ذلك لم يكن كافيا للقضاء على بذور الكراهية والعنصرية في نفس الشاب الصغير؛ لذلك يقول: "إن حسن المعاملة لا تعني
شيئا ما دام الرجل الأبيض لن ينظر إليّ كما ينظر لنفسه، وعندما تتوغل في أعماق نفسه تجد أنه ما زال مقتنعا بأنه أفضل
مني".وتردد مالكوم على المدرسة الثانوية وهو في سجن الإصلاح، وكانت صفة الزنجي تلاحقه كظله

                         

اظهر مالكوم تفوقا واضحا بين زملائه في اللغة الانجليزية والتاريخ  وفي عام 1940م رحل إلى أقاربه في بوسطن، وتعرف هناك على
مجتمعات السود، ورأى أحوالهم الجيدة نسبيا هناك، وبعد عودته لاحظ الجميع التغير الذي طرأ عليه، غير أنه احتفظ بتفوقه
الدراسي، وفي نهاية المرحلة الثانوية طلب مستر "ستراوسكي" من طلابه أن يتحدثو

المزيد