سني إذا تشيع..

سبتمبر 25th, 2007 كتبها عادل كم نشر في ,  صور, مقالات

شهد التاريخ الإسلامي موجات متعددة من انتشار التشيع الوافد والتي استطاعت فترة من

الزمن أن يكون لها حضور على الساحة، كما هو الحال مع مصر وفلسطين أيام الفاطميين لكنها سرعان ما تزول.

وفي وقتنا الحالي هناك مشروع لنشر التشيع في الأوساط السنية، بتخطيط وتنفيذ من جهات رسمية ودينية، ومن الجهات القائمة على تنفيذ هذا المشروع، مركز الأبحاث العقائدية، والذي يشرف عليه المرجع الشيعي فارس حسون، ومركز آل البيت العالمي التابع للمرجع السيستانى، ولهذين المركزين مواقع على شبكة الإنترنت.

واليوم، ونحن نتلقى الأخبار بتشيع مجموعات في فلسطين والأردن وتونس ومصر والمغرب والسودان، يتحتم معرفة حقيقة هذا الفكر الذي يعتنقه "المتشيعون"، فكانت هذه جولة في كتب "المتشيعين" من فلسطين والأردن، والتي هي منشورة ومطبوعة ومتوفرة في الإنترنت كذلك، وذلك لنتعرف على حقيقية بالفكر الشيعي المعاصر، والذي يروج بين أبنائنا وبناتنا، وحتى تكون محاولات التقريب على وعي حقيقي بما يجرى على الأرض، ولا ننخدع بالشعارات البراقة فقط.

1- الدكتور حسن أحمد الحياري، نائب عميد كلية التربية جامعة اليرموك، في كتابه "معالم في الفكر التربوي، للمجتمع الإسلامي إسلامياً – وفلسفياً"، يقول في المقدمة: "لذلك ليس غريباً، أن نجد خير أمة أخرجت للناس، كما وصفها الحق سبحانه وتعالى في كتابه المنير في عهد النبوة، قد انحدرت من هذه المكانة السامية، إلى وضع لا تحسد عليه، حتى أمست نزهة للطامعين ومذقة للشاربين، تتداعى عليها الأمم كتداعي الأكلة على قصعتها.

ومن الجدير ذكره في هذا المقام، أن السبب الأول لهذا التردي، والذي انبثقت عنه بقية الأسباب، يكمن في مخالفة عدد من المسلمين للنبي صلى الله عليه وآله وسلم في يوم الخميس، عندما أراد أن يكتب لهم كتاباً لن يضلوا بعده أبداً. والشيء المخجل حقاً، والذي يؤسف له كثيراً، وتشيب له الوالدان، ويندى له الجبين وتشيب له النواصي أن يشار إلى هذه المخالفة، بالاجتهاد المقدس.

ومنذ تلك اللحظة، شق الاجتهاد طريقه في مخالفة النصوص القرآنية، ومحاصرة السنة النبوية وإحراقها أكثر من مرة، وحوصر بيت الزهراء عليها السلام بعد وفاة أبيها مباشرة، بدلاً من تقديم الولائم والعزاء لهذا البيت الطاهر، كما استبيحت حرمات آل بيت الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، وبيت الله الحرام، والمدينة الفاضلة، واستعرّ القتال بين المسلمين إلى يومنا هذا" صفحة: ك.

وقد حوت هذه الفقرة من المقدمة، مجموعة من الاتهامات والطعون في الصحابة الكرام لا تستند لدليل، وهي في الحقيقة تسيء للنبي صلى الله عليه وسلم، بأنه لم ينجح في تربية أصحابه ومريده، فخالفوا القرآن وحرقوا السنة وحاصروا بيت ابنته واستباحوا حرمات بيت آل الرسول، والغريب أنها تصدر من دكتور في كلية تربية!!

2- مروان خليفات، بكالوريس شريعة من جامعة اليرموك سنة 1995م، في كتابه "النبي ومستقبل الدعوة"، يقول: "يذهب البعض إلى أنَّ النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) جعل أصحابه مرجعية للأجيال من بعده، بحيث يقومون بنقل القرآن والسنة لمن بعدهم، وتحيط هذا القول إشكالات كثيرة … هذه الأحاديث صريحة في دخول جماعات من الصحابة في النار، وقد فسرها المفسرون بالمنافقين والمرتدين، وهذا التفسي

المزيد


صرخة من شام الأمويين

سبتمبر 7th, 2007 كتبها عادل كم نشر في ,  مقالات

 

أحمد موفق زيدان

مياه كثيرة تجري تحت أرض الشآم هذه الأيام ، أنهار طائفية وشعوبية حاقدة تجري وتتدفق بدلاً من أنهار بردى والعاصي والفرات ، سحب غيوم قاتمة تدلهم على بلاد الأمويين ، بتنسيق وتعاون وترتيب من النظام الطائفي في سوريا ، الذي يتربع عليها منذ عقود ، ضارباً بعرض الحائط بعقيدة الأمة وثوابتها ، مضللاً بعض الإسلاميين في أنه حامي حمى المقاومة في العراق وفلسطين والمقاومة منه براء ، ومن لديه شكوك على ذلك فليقرأ ما كشفه الصحافي البريطاني الاستقصائي " ستيف جراي " في كتابه " طائرة شبح : القصة الحقيقية لبرنامج التعذيب الذي اعتمدته سي آي إيه " .

الدفق الإيراني والعراقي الشيعيين على سوريا ، وتداعيات الاحتلال الأميركي على العراق ، سيلقي بظلاله وتداعياته الخطيرة على مستقبل سوريا ، ومستقبل المنطقة برمتها ، إن لم يكن بدأ فعلياً بتشكيل وصوغ المنطقة ، فحول مقام السيدة زينت عشرات الآلاف من العراقيين والإيرانيين يخيمون هناك ، ويشترون الأراضي ، ويفرضون حالة اجتماعية ستفرض على أية حكومة مستقبلية أن تتعامل معها كأمر واقع ، وفي ظل التعتيم الإعلامي المضروب على سوريا ، وشح المعلومات عن الواقع السوري والحكومة السورية ، يُرغم الباحث والمحلل أن يلجأ إلى الاتصال المباشر والعلاقات الشخصية ما دامت أجهزة السلطة لا تود الحديث عن ذلك ، في ظل سياسة باطنية تحكم سوريا أملاً في تشييعها على المدى والمتوسط والبعيد .

الفائض النفطي الإيراني بسبب ارتفاع أسعار النفط ، جعله يُضخ في سوريا وغير سوريا من أجل تغيير خريطتها الطائفية في ظل ما تسرب عن وثيقة توزعها المخابرات السورية ، تقول إن الأقلية السنية كبرى الأقليات في سوريا ، وهو ما يعني عزمهم على جعل السنة أقلية ، وهم الذين يمثلون أكثر من ثمانين بالمئة من السكان ، ينضاف إليهم الأكراد السنة .

السياسة الإيرانية الحالية لا تهتم بتشييع السوريين ، وإن كان ذلك مطمحها ، ب

المزيد


السر الذي أغضب العرب و العجم من حركة حماس

سبتمبر 7th, 2007 كتبها عادل كم نشر في ,  مقالات

 

أحمد منصور - الجزيرة توك 
حالة الاستنفار الشامل التي قامت بها إسرائيل وحلفائها لاسيما الولايات المتحدة وبريطانيا ومعها الدول العربية المجاورة لفلسطين بعد سيطرة حركة المقاومة الإسلامية حماس علي قطاع غزة حتى وصلت إلي حد دعوة الرئيس المصري حسني مبارك إلي عقد قمة رباعية تضمه إلي جوار ملك الأردن عبد الله الثاني ، ورئيس السلطة الفلسطينية محمود عباس ورئيس الوزراء الإسرائيلي يهود أولمرت علاوة علي التداعي الأمريكي الغربي لتقديم الدعم اللامحدود للرئيس عباس وحكومة الطوارئ التي شكلها وفتح كل الأبواب لدعمها والتضييق في نفس الوقت علي قطاع غزة وإغلاق كل منافذه ومحاصرة سكانه ، هذا الاستنفار العربي الإسرائيلي الأمريكي الدولي ضد حماس لا يعود إلي مجرد سيطرتها علي القطاع

 ، وإنما إلي سيطرتها علي كم هائل من الوثائق والأسرار وأجهزة التصنت التي كانت موجودة في مقار الأجهزة الأمنية والتي تكشف العلاقات المعقدة بين الأجهزة الأمنية الفلسطينية وهذه الدول ،والتي أعلنت حماس عن بعضها في المؤتمر الصحفي الذي عقدوه في غزة يوم الجمعة الماضي ، وكانت مصادر إسرائيلية قد أعلنت في أعقاب سقوط مقار الأجهزة الأمنية والاستخباراتية التابعة للسلطة في غزة في أيدي حركة حماس أن ما حدث " يشكل أكبر كارثة استخباراتي في القرن الأخير لم يحصل ما يشبهها في تاريخ الأجهزة العالمية "

المزيد


المد الشيعي الإيراني.. وتأتيره على الوحدة المذهبية المغاربية

سبتمبر 6th, 2007 كتبها عادل كم نشر في ,  مقالات

 

منْ يتحمل مسؤولية ضرب الوحدة المذهبية المغاربية، السلطات أم ايران؟ 
بقلم: مرسل الكسيبي

اخطر ما يفعله الرئيس الايراني احمدي نجاد هو انه يعيد تصدير الثورة الايرانية والتشيع مجددا ولكن على نار هادئة.

من الطبيعي جدا أن تقوم الدول الكبرى على دعم سياساتها التوسعية وطموحاتها الاقليمية أو العالمية عبر نشر رؤاها الثقافية والفكرية ولغتها الرسمية في مختلف البلدان المستهدفة بعملية الانتشار وترسيخ النفوذ وتأمين مجالات حيوية سياسية واقتصادية، ومن ثمة توسيع المطامح الاستراتيجية الى ممارسة نفوذ عسكري لا يغيب عن مرامي الدول العظمى ذات الماضي الامبراطوري.

لقد حرصت الولايات المتحدة الأميركية مع سقوط الاتحاد السوفياتي وتلاشي نفوذه في أكثر من قارة وقطر على ملئ الفراغ السياسي والاقتصادي والثقافي والعسكري الحاصل عبر توثيق علاقاتها مع الدول المتخلية عن الشيوعية ومن ثمة ربط هذه الدول بأحلاف واتفاقيات تدق اسفينا في مرابع الدب الروسي، وهو ما تجلى بشكل منتظر ومعقول في منطق العلاقات الدولية المتدافعة من خلال تجذير وجودها في أوربا الشرقية ودول القوقاز والبلقان والدول المطلة على البحر الأسود وكثير من بلاد القارة الافريقية.

كانت العولمة هي الوجه الثقافي لتجليات هذا الانهيار وزوال مرحلة الحرب الباردة، مع الاستعاضة عن العدو الشيوعي بمنطق الاسلامفوبيا والتهويل ولو بدرجة أقل من المخاطر المستقبلية لجمهورية الصين الشعبية، لما يمكن أن تلعبه هذه الأخيرة كدولة عظمى من أدوار اقتصادية تنافسية عالمية أو على خلفية ما تتمتع به من قدرات بشرية وتكنولوجية وعسكرية لا يمكن الاستهانة بها.

وضمن تطورات التدافع الدولي والاقليمي الحاصل في منطقة الشرق الأوسط، حاولت ايران أن تملأ الفراغ العراقي بعد سقوط نظام البعث وتلاشي نفوذه الاقليمي على دول المنطقة، ومن ثمة شرعت في الترتيب العملي لتولي مقاليد الأمور حال انسحاب القوات الأميركية أو تسجيل بدايات انهيار عسكري واضح للقوات الأميركية والغربية المتواجدة ببلاد الرافدين.

كان لانتصار حزب الله في معركته الأخيرة ضد اسرائيل دفعا معنويا وسياسيا ومذهبيا وعسكريا قويا لايران، وهو ما بدى واضحا من تصاعد لهجتها المتحدية للولايات المتحدة واسرائيل والاتحاد الأوربي في موضوع السباق من اجل امتلاك القدرات النووية السلمية أو بالأحرى طموحها نحو امتلاك قدرات تسلحية نووية رادعة تدخلها بوابة العمالقة في مضمار التسلح والمناعة ال

المزيد


الشارع الايراني منقسم بين حزب الله و نانسي عجرم وهيفاء وهبي

سبتمبر 6th, 2007 كتبها عادل كم نشر في ,  مقالات

 

فيما يحلم بعض الإيرانيين بالحصول على أحدث كليبات نانسي عجرم..

يحلم آخرون بالتوجه للبنان و«الاستشهاد» هناك

ينقسم الشارع الايراني في النظرة الى لبنان بين رمزين، حزب الله والفنانتين نانسي عجرم وهيفاء وهبي. فأحد هذه الأسماء، لا بد ان يصدر عن أي ايراني يسألك عن جنسيتك وتجيبه بأنك لبناني. المتدينون يقدرون حزب الله الى حد كبير، وغير المتدينين يبحثون عن «كليبات جميلات لبنان» التي لم يتوان سائق الباص الايراني عن بثها على التلفزيون الصغير داخل الباص، خلال استراحته امام ضريح الامام الخميني، بعد نزول معظم ركابه الى المقام الكبير، الذي بني على أطراف العاصمة الايرانية.

وفيما يحلم بعض الايرانيين بالحصول على احدث كليبات عجرم المهربة، يحلم آخرون بالتوجه الى لبنان و«الاستشهاد» هناك. ويقول حسين الذي يعمل مترجما من العربية الى الفارسية، انه يتمنى القتال في صفوف حزب الله والاستشهاد مع مقاتليه في مواجهة اسرائيل، متمنيا ان يفسح الحزب في المجال يوما امام المتطوعين غير اللبنانيين ليقوم بواجبه. ولا يخفي حسين اعجابه بالأمين العام للحزب حسن نصر الله، وهو يحتفظ بأناشيد «المقاومة»، التي يستمع اليها دائما دون ان يفهم معانيها، لكنه يقول انه يشعر من خلالها بالعزة والكرامة.

ورغم أن حزب الله هو الوليد الشرعي للثورة الإيرانية عام 1978، إلا ان هذا الوليد اصبح بعد 25 سنة على تأسيسه «منارة» بالنسبة الى الكثير من السياسيين الايرانيين الذين يتسابقون لاظهار حسن العلاقة معه، كما قال احد المسؤولين الايرانيين السابقين في مجلس خاص في طهران اخيرا. ويشكو المسؤول من ان بعض الشخصيات الايرانية تزور لبنان وتطلب لقاء حسن

المزيد


"لا تحلم" للمحبطين فقط !.

سبتمبر 6th, 2007 كتبها عادل كم نشر في ,  مقالات

 

يبدو أنه يوجد ضرورة بعض الأحيان لأيقاظ بعض الأشخاص فجأة وبدون مقدمات من سباتهم ومن ما هم فيه من إستمتاع مستمر في أحلامهم الوردية عن طريق إجبارهم على أداء "أختبار واقعية" مفاجئ يواجهون فيه أخيراً حقيقة ما يدور من حولهم ويبددون ما طغى على مخيلاتهم من تأملات وشطحات فكرية جعلتهم وكانهم لا يعيشون في العالم الحقيقي! ما هو مثير وهزلي أيضاً حول هذا الموضوع أنّ من يجبر عادة على أداء هذا النوع من الأختبارات اليومية القاسية هم المثقفون ومن حملوا راية التقدم والتطور في المجتمع العربي التقليدي، فهم من يصنعون الأحلام الوردية آملين في تطور مجتمعاتهم وهم من دئبوا في بث أفكارهم المتنوره وعقلانيتهم المتفتحة و القابلة للآخر وسط مجتمعات عرف عنها تاريخياً أنها لا تعيرأهتماماً كبيراً لمثقفيها ومتنوريها بل تعتبرهم حملاً ثقيلاً يجب الخلاص منه بأية طريقة كانت!

ثقيلاً يجب الخلاص منه بأية طريقة كانت!

الواقع وما يجري خلال الحياة اليومية في المجتمع العربي التقليدي ستجبر بعض من حملوا راية العلم والثقافة والتنور والعقلانية على إعادة التفكير في أهدافهم الثقافية العامة بالنسبة للمج

المزيد


لن يضروكم إلا أذى

سبتمبر 5th, 2007 كتبها عادل كم نشر في ,  مقالات

ذهب علماء الحضارات إلى أن الحضارة , أية حضارة , تمر بمراحل ثلاث , فقالوا:
إن المرحلة الأولى : هي مرحلة الفكرة , مرحلة الإيمان بالهدف , الذي يملأ على الإنسان نفسه, ويشكل له هاجسًا دائمًا , ويدفعه للعطاء غير المتناهي , والتضحية في سبيل ذلك , بكل شيء.. بما يمكن أن يعتبر أن من أهم سمات هذه المرحلة : بروز إنسان الواجب , الذي لا يرى إلا ما عليه , ويُقبل على فعله بوازع داخلي , بإيمان واحتساب , دون أن يخامر عقله , ما له من حقوق.. هو إنسان واجب , إنسان إنتاج , وليس إنسان حقي فقط.

إنسان استهلاك.. وقد يكون من المفيد هنا , أن نذكّر بحديث الرسول - صلي الله عليه وسلم - الذي وصف مرحلة الوهن الحضاري , والإشراف على السقوط , وحدد معادلتها , عندما سُئل عن الوهن , الذي يصيب الأمة , قال: (حب الدنيا) أي ظهور إنسان الغريزة , إنسان الاستهلاك , (وكراهية الموت) أي: غياب إنسان الإيمان , والإنتاج , والاحتساب.
أما الدورة الحضارية الثانية, أو المرحلة الحضارية الثانية, التي تمر بها الأمة , فهي مرحلة العقل , وضمور الإيمان , وفتور الحماس نسبيًا.. مرحلة التوازي بين العمل والأجر, بين الحق والواجب , بين الإنتاج والاستهلاك , بين الدنيا والآخرة , دون ضبط النسب.. حلول العدل , محل الإحسان.. وهنا تصل الحضارة إ

المزيد


كيف تجمع أول مليون

سبتمبر 5th, 2007 كتبها عادل كم نشر في ,  مقالات, فن الإدارة وتطوير الذات

 

فهد عامر الأحمدي
    تعرفون أنني لا أبالغ في عناوين المقالات، وحين أقول كيف تجمع أول مليون أعني حرفياً (واحداً مع ستة أصفار). وتعتمد الفكرة على إيصالك لأول مليون (حيث تبدأ النقود بعد ذلك باستنساخ نفسها) قبل وصول أبنائك إلى سن الرشد. ونصيحتي بهذا الخصوص ليست سحرية ولا ثورية - بل على العكس - قديمة وتقليدية ويمكن اختصارها بكلمتين فقط (ادخر ثم استثمر)..

وقد تنبهت شخصياً لهذا الموضوع في منتصف الثمانينيات - حين كنت أستمع بكثرة إلى برامج الراديو الأجنبية لتنمية مهاراتي اللغوية. وكان هناك برنامج اقتصادي من واشنطن يجيب على أسئلة الناس ويرشدهم إلى كيفية زيادة دخلهم وتنمية مواردهم المالية.. وبسرعة لاحظت أن معظم الأسئلة تتعلق بقضيتين رئيسيتين (لا نلقي لهما بالاً في مجتمعنا المحلي):

- الأولى: كيف أضاعف دخلي حين أصل لسن التقاعد؟

- والثانية: كيف أجمع أقساط الجامعة لأطفالي حين يكبرون..!؟

وكانت النصيحة تأتي دائماً منطقية ومتوازنة - وتعتمد على الخطوات التالية:

- أولاً: قرر حجم المبلغ الذي تستطيع الاستغناء عنه كخطوة أولى.

-

المزيد


اليزيدية: إن إبليس لم يطرد من الجنة، بل إنه نزل من أجل رعاية الطائفة اليزيدية

سبتمبر 4th, 2007 كتبها عادل كم نشر في ,  مقالات

 

        

الـتعــريـــف:

اليزيدية: فرقة منحرفة نشأت سنة 132هـ إثر انهيار الدولة الأموية، كانت في بدايتها حركة سياسية لإِعادة مجد بني أمية ولكن الظروف البيئية وعوامل الجهل انحرفت بها فأوصلتها إلى تقديس يزيد بن معاوية وإبليس الذي يطلقون عليه اسم (طاووس ملك) وعزازيل.

التأســيس وأبــرز الشــخصـيات:

- البداية: عندما انهارت الدولة الأموية في معركة الزاب الكبرى شمال العراق سنة 132هـ هرب الأمير إبراهيم بن حرب بن خالد بن يزيد إلى شمال العراق وجمع فلول الأمويين داعياً إلى أحقية يزيد في الخلافة والولاية، وأنه السفياني المنتظر الذي سيعود إلى الأرض ليملأها عدلاً كما ملئت جوراً.

      ويرجع سبب اختيارهم لمنطقة الأكراد ملجأ لهم هو أن أم مروان الثاني الذي سقطت في عهده الدولة الأموية كانت من الأكراد.

- عدي بن مسافر: كان في مقدمة الهاربين من السلطة العباسية، فقد رحل من لبنان إلى الحكارية من أعمال كردستان، وينتهي نسبه إلى مروان بن الحكم، ولقبه شرف الدين أبو الفضائل، لقي الشيخ عبد القادر الجيلاني وأخذ عنه التصوف، ولد سنة 1073م أو 1078م وعاش تسعين سنة ودفن في لالش في منطقة الشيخان بالعراق.

- صخر بن صخر بن مسافر: المعروف بالشيخ "أبي البركات" رافق عمه عدياً وكان خليفته ولما مات دفن بجانب قبر عمه في لالش.

- عدي بن أبي البركات: الملقب بأبي المفاخر والمشهور بالكردي، توفي سنة 615هـ/ 1217م.

- خلفه ابنه شمس الدين أبو محمد المعروف بالشيخ حسن: المولود سنة 591هـ/ 1154م وعلى يديه انحرفت الطائفة اليزيدية من حب يزيد وعدي بن مسافر إلى التقديس لهما وللشيطان إبليس، وتوفي سنة 644هـ/ 1246م بعد أن ألف كتاب "الجلوة لأصحاب الخلوة" وكتاب "محك الإِيمان" وكتاب "هداية الأصحاب" وقد أدخل اسمه في الشهادة كما نجدها اليوم عند بعض اليزيدية.

- الشيخ فخر الدين أخو الشيخ حسن: انحصرت في ذريته الرئاسة الدينية والفتوى.

- شرف الدين محمد بن الشيخ فخر الدين: قتل عام 655هـ/ 1257م وهو في طريقه إلى السلطان عز الدين السلجوقي.

- زين الدين يوسف بن شرف الدين محمد: الذي سافر إلى مصر وانقطع إلى طلب العلم والتعبد فمات في النكبة العدوية بالقاهرة سنة 725هـ.

- بعد ذلك أصبح تاريخهم غامضاً بسبب المعارك بينهم وبين المغول والسلاجقة والفاطميين.

- ظهر خلال ذلك الشيخ زين الدين أبو المحاسن: الذي يرتقي بنسبه إلى شقيق عدي أبي البركات، عين أميراً لليزيدية على الشام ثم اعتقله الملك سيف الدولة قلاوون بعد أن أصبح خطراً لكثرة مؤيديه، ومات في سجنه.

- جاء بعده ابنه الشيخ عز الدين، وكان مقره في الشام، ولقب بأمير الأمراء، وأراد أن يقوم بثورة أموية فقبض عليه عام 731هـ ومات في سجنه أيضاً.

- استمرت دعوتهم في اضطهاد من الحكام وبقيت منطقة "الشيخان" في العراق محط أنظار اليزيديين، وكان كتمان السر من أهم مميزات هذه الطريقة.

- استطاع رئيس الطائفة الأمير بايزيد الأموي أن يحصل على ترخيص بافتتاح مكتب للدعوة اليزيدية في بغداد سنة 1969م بشارع الرشيد بهدف إحياء عروبة الطائفة الأموية اليزيدية ووسيلتهم إلى ذلك نشر الدعوة القومية مدعمة بالحقائق الروحية والزمنية وشعارهم عرب أموييّ القومية، يزيدييّ العقيدة.

- وآخر رئيس لهم هو الأمير تحسين بن سعيد أمير الشيخان.

- ونستطيع أن نجمل القول بأن الحركة قد مرّت بعدة أدوار هي:

الدور الأول: حركة أموية سياسية، تتبلور في حب يزيد بن معاوية.

الدور الثاني: تحويل الحركة إلى طريقة عدوية أيام الشيخ عدي بن مسافر الأموي.

الدور الثالث: انقطاع الشيخ حسن ست سنوات، ثم خروجه بكتبه مخالفاً فيها تعاليم الدين الإِسلامي الحنيف.

الدور الرابع: خروجهم التام من الإِسلام وتحريم القراءة والكتابة ودخول المعتقدات الفاسدة والباطلة في تعاليمهم.

الأفــكار والمعتقــدات:

أولاً: مقدمة لفهم المعتقد اليزيدي:

- حدثت معركة كربلاء في عهد يزيد بن معاوية وقتل فيها الحسين بن علي رضي الله عنه.

- أخذ الشيعة يلعنون يزيد ويتهمونه بالزندقة وشرب الخمر.

- بعد زوال الدولة الأموية، بدأت اليزيدية على شكل حركة سياسية.

- أحب اليزيديون يزيد واستنكروا لعنه بخاصة.

- ثم استنكروا اللعن بعامة.

- وقفوا أمام مشكلة لعن إبليس في القرآن فاستنكروا ذلك أيضاً وعكفوا على كتاب الله يطمسون بالشمع كل كلمة فيها لعن أو لعنة أو شيطان أو استعاذة بحجة أن ذلك لم يكن موجوداً في أصل القرآن وأن ذلك زيادة من صنع المسلمين.

- ثم أخذوا يقدسون إبليس الملعون في القرآن، وترجع فلسفة هذا التقديس لديهم إلى أمور هي:

1.  لأنه لم يسجد لآدم، فهو بذلك - في نظرهم - يعتبر الموحد الأول الذي لم ينس وصية الرب بعدم السجود لغيره في حين نسيها الملائكة فسجدوا، إ

المزيد


مرحبا بكم في نافذتكم الجديدة

سبتمبر 3rd, 2007 كتبها عادل كم نشر في ,  قصة, منوعات, اخبار, صور, كاريكاتير, مقالات, إسلاميات, برامــــــــــــج, خواطر, دين, رياضة, سياسة, شخصيات, فتاوى, فن الإدارة وتطوير الذات, للمعلومات الطبية و الصحية, مشاكل الحاسب والأنترنت, مقاطع فيديو نادرة, نكت و طرائف

 

أعتذر لكم أصدقائي و من يتابع مدوّنتي ,  عن الانتقال  وذلك لعدة أسباب لا يسعني ذكرها ,

. فمرحبا بكم جميع


التالي